文|邱轩洛
1. 于女士而言，温柔，是永不言败的杀手锏，浪漫，是永不褪色的化妆品，优雅，是永不过时的限量版。
2. 私欲是兽性，色欲是人性，权欲是野心，贪欲是罪恶。欲望，是邪恶之渊薮，俗望，是人间之必需。
3. 生命在于运动，生存在于行动，机会在于挪动，做人在于感动。
4. 窃以为一个人拥抱孤独的最佳方式应是：净手焚香，捧出心灵盛宴，然后将过往凝成诗句当成饴糖以含舔……
5. 生鲜不可久留，美酒必是陈酿！人品也罢，文章也罢，如无时间阅历之沉淀，则断难成就隽咏醇厚之滋味。
6. 与戏子谈情，是对＂情＂的亵渎，与痞子论理，是对＂理＂的侮辱。和商人交谈，可以感受烟火气，和僧人交谈，可以感受香火气。
7. 不拖延，是因为风云变幻，时不我待；不抱怨，是因为物事无常，怨之何益？不计较，是因为相逢是缘，惜缘是福；不生气，是因为气大伤身，怒必伤肝；不自卑，是因为狂风摧枝，无奈小草；不嫉妒，是因为庞涓故事，堪为殷鉴；不勉强，是因为使强用狠，终无良局；不焦虑，是因为人生苦短，虑之太蠢；不逃避，是因为只有面对，才有办法。
8.秋意，在皱纹堆起的微笑中不期而至，风物，在因果轮回的安排中飒然摇曳，愿：山河无恙，我辈无恙！
9. 观史之人物，如以文武行止论，则陆放翁最似辛弃疾，辛弃疾最似范仲淹，范仲淹最似王昌龄，王昌龄最似陈子昂。
11. 遇到烂人烂事，如不能躲避，那就向阳而开，温柔以待吧！诚如是，则至少可以最大限度地避免无谓的伤害或把事情搞砸。
12. 予观之，非偏执狂或孤独鬼，是无以成为与神共舞之艺术家的。
13. 其实性格相投或互补，绝非男女和谐相处之充要条件，而要说其中之关键，可能还是在＂三观＂相合上！因为，一个人的性格，是会受到环境、爱好以及人生阅历等因素的牵制，而他（她）的＂三观＂，则是由原生家庭所培育出的不变＂基因＂，故而，只要契合，便可完成稳定＂配对＂。
14. 亲爱的，请，慢一点儿，放松点儿，只要不懈地与自己向上、向善的心默默配合，边走边玩儿，边玩儿边欣赏，如此一来，快乐幸福，便在你的掌控之中。
15. 信仰的内核，是善意，信仰的表现，是敬畏，信仰的终极，是文明。
16. 人在童年时，快乐很重要，人在青年时，物质很重要，人在中年时，精神很重要，人在老年时，健康很重要。然比较尴尬的是，这上苍的安排却总是错位的，对此我便在想，这呢，怕也是上苍的一种智慧吧？
17. 快乐，是短暂的开心，幸福，是默默的甜蜜，满足，是淡泊的心境，成功，是做人的福报。
18. 要说一个人最大的＂敌人＂，一定是那盘在心头上的那种＂有敌人＂的想法！因为，即便真的有敌人，那是只需战术上重视、战略上藐视即可。另外再说了，在我们的文化中，不是还有仁者无敌和退一步海阔天空一说吗？
19. 友人言：刚日勘经，柔日读史，有事品茶，无事饮酒。吾对曰：刚日描月，柔日写山，有事结札，无事画虾。
20. 作品也罢，人品也罢，他人的评价，那是他人嘴巴里的东西。而这人世间事物的正负与好坏，虽说也有公共标准，但每个人所站的角度与位置，却在决定着他的判断方向，另外，子非鱼，又焉知鱼之乐呢？
21. 你用才情，于黑暗的旷野升起了一堆篝火，而我呢，就是那只在远远望着的兽……
22. 有学历，不一定有知识，有知识，不一定有见识，有见识，不一定有文化，有文化，不一定有信仰。
23. 网聊之妙，是在于完完全全打破了人与人之间的时空、身份、阶层、阶级界限，进而是可让相同或相似的灵魂，于茫茫人海中得以自由链接、碰撞与交融。
24. 被子不叠，不是大罪，地板不拖，地球照转。大道在简，小道在便。轻松在松，宽容在容。放弃完美，方才不累。
25. 应该说，历史故事之于今人，其娱乐作用或大大高于资治借鉴与经世致用，而且往往是，其题材愈是宏大，则与今人的生活愈是遥远，比如那毁灭北宋的靖康之变，是绝对没有潘金莲的竹竿打到西门庆头上这一民间轶闻更能让今人兴致盎然。
26. 如从生物进化角度看，像鸵鸟、袋鼠、鸭嘴兽等澳洲生物，其之所以在生存功能上讲显得＂低等＂，究其根本，还是因为气候环境单一所致。是以，包括人在内的任何生物，如不置身于多样化的优胜劣汰环境，则断难成为＂高等物种＂。
27. 婚姻的本质，或更像水果的＂一生＂，即：其是以浪漫花香与甜蜜果肉为诱饵，在满足包括人类在内的动物食色之欲后，进而实现其传宗接代之＂核＂心价值。
28. 尊严与尊重，是绝对＂抢＂不来的，至于说有些人想通过＂端架子＂立威，那除非他是个太上皇。相反，在人群中，像那种身段柔软，且善于予人之便者，往往都是人中龙凤。
29. 呜呼，鄙人真是弄不明白：为什么以铁轨为背景的照片，是都会给人以艺术感呢？
（2023年正月初五 于西安）
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